Entenda como herança africana no sotaque fez o baiano ‘falar cantando’

Vogal do soteropolitano é a mais “arrastada” do Brasil, segundo pesquisadores do Atlas Linguístico

Este texto não tem rimas ou estrofes, mas pode se converter em música caso lido em voz alta por alguém nascido, criado e alfabetizado em Salvador e adjacências. O culpado é um fenômeno já denunciado por Moraes Moreira em seu álbum de 1988 e hoje comprovado por estudos linguísticos e fonéticos: o baiano fala cantando.

“Mais especificamente os soteropolitanos e nascidos na região do Recôncavo”, delimita Amanda Reis, professora da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, ressaltando os variados sotaques que existem no estado e na própria capital.

A primeira marca harmoniosa do baianês são as vogais abertas, especialmente nas sílabas tônicas. Enquanto sulistas falam “leitê quentê” ressaltando o som da consoante “T”, dentre os nascidos próximos ao Equador a letra “E” assume o protagonismo sonoro. Ou o nosso “rolé” que vira “rolê” em bocas sudestinas.

“Sons abertos estão relacionados à falta de interrupção na passagem do ar, deixando a fala de Salvador mais acústica”, esclarece a pesquisadora, citando o Atlas Linguístico, banco de dados que estuda e cataloga os sotaques do Brasil.

Acústica óbvia, mas já censurada em tom xenobóbico. “Daniela Mercury, antes da carreira solo, estava gravando uma música com a palavra ‘abolição’. Ela falava ‘abólição’, mas o produtor corrigia para ‘abôlição’, mandando ela largar o baianês, pois isso ‘não venderia no Rio de Janeiro'. No final, vimos quem se lascou na história”, lembra o produtor musical Paquito.

Comprovado pela tecnologia

Além de abertos, somos longos – lá ele. Analisando através de softwares especializados, os pesquisadores do Atlas Linguístico perceberam que a vogal do soteropolitano é a mais “arrastada” do Brasil.

“Quanto mais longas as palavras, especialmente as vogais, maior a percepção musical. É o caso da palavra ‘rapaaaaz’, gíria clássica da Bahia”, cita Amanda Reis.

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Para completar a tríade, eis o “i” fantasma. Antes de “S” ou “Z”, a letra surge na fala mesmo se ausente na escrita. Exemplo: na ‘orquestra’ de São Joaquim, feira onde ecoa o sotaque musical, se diz “deiz horais (de relógio)”, não “dez horas”.

De onde vem?

Os “S” chiados do carioquês são herança do francês mal copiado pela corte portuguesa que “invadiu” o Rio de Janeiro em 1808. Já o apreço por consoantes dos sulistas vem dos imigrantes alemães, falantes de um idioma onde as vogais são raras. E a nossa melodia travestida de sotaque?

“Essas marcas, principalmente o alongamento vogal, é uma herança dos idiomas africanos trazidos pelos escravizados, especialmente o banto, que se difundiram em Salvador”, explica Amanda Reis.

Para onde vai?

Esmiuçado pela rigidez científica, o fenômeno também se comprova pela malemolência do baiano. “A gente leva a vida na flauta, não somos tão estressados quanto o paulista, por exemplo. Temos o nosso tempo, fazemos as coisas do nosso jeito. A forma como falamos reflete esse estilo”, analisa Paquito.

Tranquilos, não preguiçosos. “A famigerada e equivocada ideia de que o baiano é preguiçoso, por várias vezes, está associada ao estereótipo da fala dita cantada. E isso tem sido repetido e repercutido em novelas que insistem em promover personagens caricaturados, que não condizem fidedignamente à realidade, em comentários preconceituosos em reality show, dentre tantas outras situações vividas e sentidas por nós, as quais refletem preconceitos sociolinguísticos, combatidos por diversos linguistas”, alerta a professora doutora Isamar Neiva.

O projeto especial Som Salvador é uma realização do Jornal Correio, com patrocínio da Unipar, apoio institucional da Prefeitura Municipal de Salvador e apoio da Wilson Sons e Salvador Shopping.